信札手稿虽然收藏的历史悠久，但不属收藏大项，往往附着在书画或古籍文献中，原因就是它的收藏人群不大。为什么收藏人群不多呢？因为信札多属尺翰短简，在唐宋以前就有“艺文之末品”的说法，不仅与占艺坛主流的书画作品难以比肩，而且也不如版刻古籍厚重。至于手稿，根本就是文人著作的草稿，很难保存下来，且艺术性不强。因此，长期以来能够进入收藏者视野的多为那些重要名人的信札手稿，即便如此，它也是收藏市场默默无闻的配角。

如果是文言文或诗词，不懂词牌韵谱，无法断句，不了解古代信体格式及称谓虚词，更是一筹莫展。并且古代收信人不允许指名道姓，皆以字号相称，写信者往往仅具一两字的名。有些书信署名只写“名正肃”，“名心印”或“知名不具”等，只能从收信人的亲朋友僚关系网和其笔迹上比对与厘定。正所谓：藏需要的是眼光，品需要的是功底。

名人信札文化内涵丰富，首先是文献价值，书信的内容可做史料以供研究，是研究书信者的手资料。其次是历史价值，不同朝代的前人信札，从各个方面体现了书信者当时的时代风格和历史信息。再次是手迹价值，这是信札实物才能体现出的价值，是和书信者亲密和接近的媒介。

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