给父母买寿衣有什么讲究？老人的寿衣一般都穿几件呢？老人的寿衣上午买还是下午买好些？
给父母买寿衣有什么讲究？
给父母买寿衣的讲究有很多，归纳起来主要有以下几点：
、女儿买寿衣：从传统葬俗上来讲，老人的寿衣应该由女儿购买。如果老人没有女儿，儿子儿媳买也是一样的，不过按老规矩都是女儿给买寿衣。
第二、件数需是单：寿衣的件数必须是单，也就是人们常说的三件套、五件套、七件套寿衣。据说活着的人喜欢偶说，把双数认为是吉利数字。而阴世的鬼喜欢单数，把单数认为是吉利的数字，因此老人穿戴的寿衣件数应是单数。
第三、材料不用缎：绫罗绸缎是古人对上等衣料的统称，不过在给老人选购寿衣时，或自己给老人做寿衣时，制作寿衣的材料不能用“缎子”，这个大概是与“断子”谐音的缘故，担心死者后辈会断子绝孙。
因为《公墓管理暂行办法》规定农村自建坟地是为农村村民的遗体或者骨灰等提供安葬服务的，所以农村坟地安葬的死者生前应当是本集体经济组织的成员。其他农村坟地安葬的死者一般生前也都是本村的成员，对于所安葬死者的生前身份有限制。而城市公墓一般是为城镇居民提供骨灰或遗体安葬的，所安葬死者的生前身份没有限制。
农村坟地中所安葬的死者生前身份具有特定性，基于死者生前的社员权而产生的社员利益是农村坟地使用权形成的基础，作为原集体经济组织成员的死者，其近亲属在有需要安葬死者的需求时，基于死者的社员利益，死者的近亲属可以在且符合其余申请农村坟地使用权的条件时，向集体经济组织提出申请农村坟地使用权的请求，而城镇的经营性墓地中安葬的死者身份不具有特定性，死者的近亲属只要缴纳各类相应的费用，提交相应的申请，就可以获取经营性墓地的使用权。
死者亲属凭借《居民死亡殡葬证》、死者身份证复印件和户口本、户口注销证明到殡仪馆办理火化处理事宜。
丧礼是中国传统“五礼”之一的 “凶礼”。整个过程极其复杂，上文只是针对现今人们的需求做了简单呈现。现代丧礼都本着一切从简的原则，而且为了生者的身体考虑也不建议丧礼办得过于复杂。
逝者如斯，生者已矣。
树葬是一种比较特殊的葬法，通常是在自然环境中，将逝者的骨灰安放在树木的根部或树下，让骨灰与大自然融为一体。
安放骨灰：在选择好树木后，将逝者的骨灰装在特制的骨灰盒中，然后埋在树木的根部或者树下，或者将骨灰撒在树木周围的土地上。安放骨灰时应该注意，不要影响到树木的生长和树根的发育。